Не прошло и три года, а мы (наконец-то) выложили долгожданную беседу с Владыкой Анастасием:
http://pravbrat.ru/video/beseda_27-09-2009
Следующую беседу, посвященную прошедшему Собору, мы надеемся провести в ближайшее воскресение. На этот раз не буду загадывать о сроках, но думаю, когда-нибудь она все же появится на нашем сайте.

Вчера после праздничной службы и не менее праздничной трапезы(сестры удивили постной вкуснятиной) у нас с Владыкой состоялась беседа на тему сергианства и прочих безобразий. В ходе общения добрым словом была помянута соц.концепция МП и, как следствие, сам постсоветский социум, который согласно Конституции РФ является "источником" власти на нашей необъятной родине. Не буду пересказывать подробности нашего разговора, ибо в скором времени желающие смогут скачать и просмотреть его видеозапись на сайте www/pravbrat.ru , но отмечу здесь один момент по поводу наименования того "источника", которое присвоили ему какие-то умные люди - многонациональный народ.
На первый взгляд все звучит красиво и величаво. Однако, если присмотреться, призадуматься и почесать затылок, то в муках родится вопрос: что за многонациональный народ рулит в этой стране, где раньше, как известно, проживал Единый Великий Русский Народ, управляемый Богопоставленными Самодержцами? Ежику понятно, что Русская Нация не может быть многонациональной, - иначе это будет звучать как оксюморон. Также нельзя сказать этого и в отношение нынешнего населения Российской Федерации, которое вследствие многолетних экспериментов превратилось в супернацию мутирующих совков. Так о ком же написали умные люди, сочиняя конституцию? А речь там идет о самых универсальных в мире ребятах: польских евреях, кавказских евреях, татарских евреях, одесских евреях, чукотских евреях и т.д. и т.п. Вот он - многонациональный народ, источающий власть в этой стране и пекущийся о своих национальных интересах, после чего другому (немногонациональному народу) становиться тесно на просторах страны широкой! Не знаю, те ли это кухарки, о которых пророчествовал добрый дядюшка Ленин, но на этой кухне по дедушкиным рецептам готовятся эксклюзивные блюда только для кухаркиных детей, а остальным - крошки и отрава.

и святое Воскресение Твое славим!

 Патриарх Кирилл: Русская Православная Церковь будет поддерживать Всемирный совет церквей.

 

( Читать дальше и радоваться )http://3rm.ru/religion/271-patriarx-kirill-russkaya-pravoslavnaya-cerkov.html Не смог удержаться, чтобы не написать пару слов по поводу этого исторического события. Так вот! Экуменизма в МП нет - так же, как не было проституции в СССР! Все акты совместных молений, общений и письменных обращений - это невинный флирт "в деле христианской проповеди современному миру". И чтобы там ни говорили злобные ипцшники о какой-то ереси, но они сами лучшее доказательство антиэкуменического настроя святейшего и его ведомства, ибо с ними никаких совместных молитв у МП нет и не предвидится.  Да и как можно общаться с раскольниками, у которых совершенно отсутствует "традиционное понимание евангельских ценностей и идеалов"? Другое дело у " дорогого брата " Олава и возглавляемой им организации: проповедь проповедуется и большими дозами любовь лучится.... Просто, раскольникам завидно, что они лишены многих радостей братского общения. Например, они не могут по-братски присесть с шаманом и раскурить трубку мира. Да-да-да, все дело в зависти! Так что не надо там всякую ерунду кричать и мешать "координировать деятельность различных церквей". Патрониарх Кирилл знает что делает, верьте ему!</div>

( Read more... )</div>

 

</div>

Единомыслие Православных Поместных Церквей в период WW2
.
Пост посвящается звезде православного рунета, замечательной нашей и горячо всеми любимой Машеньке_Сенч:) Равно как и всем православным, которые настаивают на том, что "Гитлер хуже Сталина" или "Гитлер и Сталин - одно и тоже".

Как об этом думала ЦЕРКОВНАЯ ПОЛНОТА, а именно - Православные Поместные Церкви_в_истории?

( Read more... )

Вчера мы праздновали Престольный праздник в малом пределе св.Александра Невского



( Read more... )

Вернемся к делам церковным. Как отреагировала ЗЦ на войну? В то время, когда митр.Сергий (Страгородский) призывал к защите порабощенного Отечества, Митр.Анастасий хоть и не согласился написать воззвание, но благословил Русский Корпус на борьбу с красными. А архиепископ Берлинский и Германский Серафим (Лядэ) в самый день начала войны сказал в своем послание:

 

( Read more... )

Займемся анализом самого документа. Для разумных в понимании исторической канцелярии нет смысла напоминать, что названия на документах пишутся не забавы ради; но для тех, кто включает свою больную фантазию и пытается увидеть в тексте то, чего там не существует, не поленюсь повторить - ЭТО ОТВЕТ НА ОБВИНЕНИЯ РЗЦ В СОТРУДНИЧЕСТВЕ С ГИТЛЕРОМ. Что значит сотрудничать? По Ожегову: «работать, действовать вместе; принимать участие в общем деле.» Далее перечисляются те дела, в которых совершалось сотрудничество: благословение на разгром и захват России, - по этому пункту митр.Анастасий уже дал исчерпывающий ответ, можно только добавить, что на тот момент Россия уже была разгромлена и захвачена красной ордой, а МП помогала этим богоборцам казаться законной властью. Следующее обвинение, будто: "руководители церковной жизни русской эмиграции совершали публичные молитвы о победах Гитлера". Этот пункт - изящная провокация, ибо известно, что в каждой епархии РЗЦ молились на ектениях по стандартной формуле: о главе, о стране, о воинстве ея и т.п.

 

( Read more... )

Пользуясь возможностью, скажу еще пару слов о фашистском движение в эмигрантской среде. В силу своей новизны и популярности оно, как правило, привлекало в свои ряды молодое поколение. А т.к. определенной формы русского фашистского государства еще не существовало, то в различных партиях и движениях выдвигались различные концепции желаемой государственности. Были сторонники итальянской модели, были и германские приверженцы, но были теоретические попытки пристроить фашизм на русской почве с учетом национальных особенностей. Поэтому к уже сказанному о фашизме я хочу дополнить выдержки из газеты "Младорос"  за октябрь 1930г.:

 

 

( Read more... )

Прежде всего, хочу сделать уточнение. Я полностью разделяю позицию генерала Петра Николаевича Краснова, как истинного русского патриота, и вижу его действия совершенно оправданными. Несмотря на то, что в наше время было издано ряд книг этого не менее талантливого писателя чем полководца - с первых дней революции вставшего на борьбу с большевизмом и не прекращавшим ее до конца своей мученической кончины - я считаю его подвиг еще не до конца понятым современными людьми, по причине осовковленности этой массы. Петр Николаевич был одним из воинов за Идеалы Исторической России. Свое отношение к войне он хорошо показал в своей книге "Ложь" на примере молодого генерала, сказавшего: "И, полноте, Егор Иванович... Брат на брата?.. Китайцы, накурившиеся опиумом, пьяные латыши, интернациональная рабочая сволочь, мне, честному русскому человеку, - не братья... Никак не братья. Они шли разрушать Россию, разорять русскую культуру, грабить население, насиловать женщин, надругаться над верой во Христа... Я всё это защищал и отстаивал. И если для этого нужно было убивать - надо было и убить... без сожаления, без содрогания. Брат или не брат, вооружённый или безоружный, - они были врагами моей Родины, и кончено... Ведь и меня они могли убить сколько раз... Тут сентиментализма быть не должно".

 

( Read more... )

Вот уже более шестидесяти лет граждане нашей необъятной родины продолжают праздновать одно из самых  знаменательных исторических событий своего славного прошлого – победу в войне 1941-45гг. Из года в год 9-го мая повсюду устраиваются военные парады, показываются фильмы о подвигах солдат и полководцев, сверкают салюты, звучат благодарности героям... и раздаются проклятия в адрес безжалостных  завоевателей, без упоминания о которых все подвиги и победы защитников выглядят, согласитесь, не так ярко. В патриотическом угаре также не забывают помянуть “добрым словом”  и русских воинов, сражавшихся в рядах немецкой армии. Впрочем, учитывая силу влияния советского наследия на умы и сердца сынов нашего отечества, можно было и не говорить о такого рода проявлениях советского патриотизма. Однако в последнее время все чаще приходиться наблюдать подобную реакцию среди людей, причисляющих себя к РПЦЗ,  членами которой были те самые воины-эмигранты, самоотверженно воевавшие против красной армии.

 

( Read more... )

Наткнулся на эту запись в жж у одного патриархийного священника. Реальный случай. Просто читаем и улыбаемся:
<<Одному знакомому батюшке пришла смска. "Отец, срочно покупай пшено, муку, соль, спички! Старцы из Задонска передали, что осталось нам до весны, а там конец, последние дни." Автор смски - собрат, озабоченный судьбами мира, он таких посланий всем друзьям разослал немало.
Зевнул батюшка и ответствовал кратко: "Да у меня, отец, ещё с прошлого твоего шухера хавки много осталось. Пойдёт?">>
Вот так и рождаются анекдоты.

Из сборника статей "Диверсанты в рясах" 1938 года:
И.Г.Деревянкин, зам. зав. отд. партийной пропаганды и агитации Горьковского обкома ВКП(б):
"...В период сплошной коллективизации и ликвидации кулачества как класса, попы, сектанты, кулаки и другие антисоветские элементы развернули бешеную борьбу против колхозов и колхозников. В эти годы попы и сектантские вожаки в разных концах и углах нашей родины, прикрываясь крестом и евангелием, вместе со шпионами и диверсантами, белогвардейскими офицерами, засланными в нашу страну капиталистическим окружением, готовят контрреволюционныe восстания. На Северном Кавказе в это время была раскрыта секта, назвавшая себя "имяславцами". Она занималась проповедью евангелия и библии, распространяя религиозныe книги. Все это было ширмой.
На деле секта имяславцев была бандой, которая готовилась к вооруженному вoccтанию против советской власти, закупая и заготовляя оружие и взрывчатые вещества.

...В сентябре 1932 г. раскрыта контрреволюционная поповская организация в Арзамасе. Во главе этой шайки стоял "святой отец", епископ Дометиан, который был членом монархического "Союза русского народа" и активным врагом народа еще в 1905году. Наглость мракобесов доходит до того, что попы стараются завлечь молодежь в свои сети всевозможными играми. В церковных оградах попы разрешают молодежи играть в лапту, городки, на гармошке, порой сами проявляют "инициативу" и становятся затейниками. Попы Балaxны, Арзамаса организовали молодежныe хоровые кружки и сами руководили ими. А делается это с одной единственной целью – отвлечь молодежь от комсомола и воспитать ее в антисоветском духе...
Выстрел презренных бандитов (в Кирова ) был сигналом и для попов, которые перешли к активной террористическо-диверсионной деятельности против советской власти".

И.Я.Лаврyшин, начальник Управления НКВД по Горьковской области:
"...Особое место в преступной деятельности против советской власти, социалистического хозяйства занимают попы-диверсанты и террористы в рясах. Кроме антисоветской агитации, проводимой под прикрытием "христианской проповеди", отцы дyxoвныe не гнушаются никакими средствами в борьбе с советским строем. Они организуют контрреволюционныe группы, устраивают диверсии, поджоги, состоят шпионами иностранных разведок, подготавливают террористические акты ...
Трудно провести сколько-нибудь заметную грань между троцкистами, бухаринцами, эсерами, попами, кулаками и шпионами. Все они являются одинаковыми бандитами с большой дороги, верными псами фашизма и капитализма. И приговор им только один – смерть!

...Оpгaны НКВД, opгaны советской разведки стоят на страже интересов нашего свободного и счастливого народа ... Двадцатилетие органов ВЧК-ОГПУ-НКВД является подлинным нapoдным праздником ... Мы, чекиcты, должны помнить слова тов.Ежова о том, что: "Работа в органах НКВД является наградой сама по себе, поскольку народ доверяет тебе этот острейший участок защиты интересов всего советского государства. И первейшей, священной нашей обязанностью является оправдать это доверие".


Вот так они и жили.Активно боролись со всеми антисоветскими проявлениями, в том числе: молодежными хоровыми кружками, а также с азартными играми в лапту, городки и на гармошке. Благо, для этого имелись доблесные органы ВЧК-ОГПУ-НКВД, зорко следившие за интересами своего свободного и счастливого народа, и при первой возможности устраивавшие ему подлинные праздники - лишь бы оправдать доверие. Но только злобные диверсанты в рясах мешали народному счастью. Так бы и шкодили эти противники светлого будущего, если б не сметливые работники органов, которые догадались внедрить своих диверсантов в рясах, оказавшихся живучее той советской системы, но до сих пор с теплом хранящих в своих сердцах те самые слова тов.Ежова.

Вчера дружное сообщество московской патриархии праздновало, можно сказать, день рождения любимой организации - 82 года старушке. В связи с этим событием нельзя не вспомнить и о, можно сказать, виновнике торжества - митр.Сергие (Страгородском). Церковными деятелями разных фронтов уже было очень много сказано и написано о великих делах этой личности, благодаря которой православные русские люди получили возможность выбора - радоваться успехам безбожной власти, или ...в лучшем случае - не радоваться. Биографического и аналитического материала на эту тему накопилось более чем достаточно, и нашим современникам остается просто делать выводы в меру своей "вмещаемости" согласно наличию "очей". Я свои выводы уже сделал, и того же желаю другим. Ну, а для разнообразия выставляю ниже свидетельство бдительного советского гражданина об облике моральном всем известного героя. Короче говоря - это донос на м.Сергия, написанный в 1938 году в духе того времени. Если возникнут сомнения относительно правдивости изложенных доброжелателем преступлений, предлагаю смотреть на это, как на злую шутку, а, как известно, в каждой шутке, даже злой, есть кусочек правды. И этим кусочком, по-моему, является последнее предложение.

«...Один из "столпов" православной церкви, митрополит Сергий, в прошлом ближайший соратник Распyrина, возглавлявший нынe так называемых тихоновцев, в результате "тихого и святого подвижничества" скопил более 300 тысяч рублей.

На себя и проживающую вместе с ним монашку Сергий ежедневно расходует массу денег, покупая на эти деньги шампанское и прочее "монашеское зелье". Частенько в особняке Сергия происходили попойки с участием приезжавших с периферии в Москву его подчиненных епископов. Не так давно митрополит Сергий справлял "юбилей", на котором происходила очередная попойка ... Есть верующие, которые до сих пор слепо доверяются митрополиту Сергию, чтят его как "блаженного", не подозревая, на какие штучки способен этот матерый церковник ...» А.ЮРИН

Уже третью неделю наслаждаюсь тишиной и покоем в пос.Кавалерово - за четыреста с гаком км. от городской суеты и суматохи. ЛЯПОТА! Вокруг - вместо мелькающих объектов и субъектов, издающих гул и шум - тишина, изредка нарушаемая жужжаньем мух, лаем собак, мяуканьем кошек, голосами соседей и...машинами (куда без них в нашем цивилизованном мире). Но это изредка и по делу. Из перечисленного больше всего децибел издают собаки и кошки. Собаки, понятно - отрабатывают свой хлеб и делают вид, что кого-то охраняют. Но кошек я никак понять не могу: сколько им жрать ни давай, а все-равно будут орать. В них, как в Бермудском треугольнике все пропадает и отдачи никакой. Но я на них стараюсь внимание не обращать, кроме экстренных случаев. Например, давеча, пока я ковырялся в огороде, эти самые коты-подонки сперли со стола кусок хлеба. Поиски дали только один результат - собаки остались без завтрака, а коты получили епитимию и постились еще сутки. В общем, ну их.
И снова о хорошем: воздух здесь - не надышишься; вода из колодца - не напьешься; экологически чистая, бесплатная ягода с огорода - не на...уже объелся, что тоже неплохо; но главное - еще раз тишина, чтобы с мыслями собраться, и... интернет, чтобы эти мысли куда-нибудь выложить. ЛЯПОТА!
А по воскресеньям и на великие праздники мы собираемся в домовой церкви (при которой я сейчас и проживаю) для молитвы и общения.
ТРИЖДЫ ЛЯПОТА И АЛЛИЛУЙЯ!!!